Esta carta sobre la regeneración bautismal, compuesta presumiblemente en algún momento de finales de la década de 1620 o durante la de 1630, fue escrita por John Davenant (1572-1641), obispo de Salisbury, y enviada a su amigo y sucesor en la cátedra Lady Margaret de Teología en la Universidad de Cambridge, Samuel Ward (1572-1643). Tanto Davenant como Ward habían formado parte de la delegación inglesa en el Sínodo de Dort (1618-19), y ambos reflejaban un profundo compromiso con la herencia reformada y católica de la Iglesia de Inglaterra, y, en efecto, con la catolicidad dentro de la tradición reformada a escala internacional. Este compromiso resulta evidente en esta carta de Davenant, que se despliega como una serie de proposiciones sobre el tema de la regeneración bautismal de los infantes, y la relación (si es que existe alguna) entre ella y la perseverancia de los santos (doctrina tan enérgicamente defendida en Dort).

El Primer Libro de Homilías es una parte fundamental de la confesionalidad anglicana (Los 39 Artículos de la Religión Cristiana, Libro de Oración Común y Libros de Homilías). Esta edición ofrece en español la forma fijada por la edición de 1623, que la Iglesia de Inglaterra ha mantenido desde entonces. A su vez, conserva un aparato crítico de referencias bíblicas y citas de los padres de la iglesia.

Este leccionario es la edición castellana del Daily Office Lectionary del Libro de Oración Común de 1662. Fue preparado para el uso devocional y litúrgico de las comunidades cristianas de tradición anglicana de habla hispana, y constituye un volumen aparte del Libro de Oración Común de 1662 junto con su Ordinal, que pronto será publicado por Catolicismo Reformado.

Estas colectas fueron traducidas de la versión en inglés del Libro de Oración Común de 1662 y cotejadas con la edición latina de Bright y Medd. Se dio prioridad al inglés para añadir o suprimir palabras presentes o ausentes en la versión latina; a su vez, el texto latino sirvió en ocasiones para escoger el sentido más adecuado del inglés al español. La filosofía de esta traducción ha sido mantener un equilibrio entre un lenguaje majestuoso y, al mismo tiempo, accesible.