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Catolicismo Reformado

Categoría

Fe Reformada

anglicanismo
Fe Reformada
Nilton Pardo

¿Es el Anglicanismo parte de la Tradición Reformada?

Las iglesias reformadas son y siempre han sido iglesias confesionales: los reformados franceses redactaron la Confesión Galicana en 1559, los escoceses la Confesión Escocesa en 1560, los holandeses la Confesión Belga en 1562 y los Cánones de Dort en 1619, los reformados alemanes el Catecismo de Heidelberg en 1563, los ingleses los Treinta y Nueve Artículos en 1563, los suizos la Segunda Confesión Helvética de 1566 y, por último, los presbiterianos británicos la Confesión de Westminster en 1647.

Calvino y la iglesia de inglaterra
Fe Reformada
Steven Wedgeworth

Calvino y la Iglesia de Inglaterra, parte 2

Cuando Calvino menciona preocupaciones particulares, estas no son las que ahora consideramos esenciales de un sistema “anglicano”, y ciertamente no representan el acuerdo de 1662. De hecho, cada una de las preocupaciones de Calvino fue abordada. Cranmer eliminó las oraciones a los santos. También introdujo a maestros calificados; y el clero inglés ascendería de ser un grupo analfabeto y vagabundo a ser el stupor mundi. Es decir, a ser la joya (el asombro) del mundo.

Libro de Oración Común de 1662
Fe Reformada
Drew Keane

Los ciclos anuales de lectura bíblica en el Libro de Oración Común, parte 2

El Libro de Oración Común de 1662 revela la narrativa bíblica mediante tres ciclos de lectura: diario, dominical y de Comunión. Cada uno contribuye a un entendimiento holístico de las Escrituras, con las lecciones dominicales enfocándose específicamente en cómo Moisés y los Profetas apuntan a Cristo. Juntos, estos ciclos ofrecen una visión integral de la Biblia, incluyendo el papel central de Cristo, a lo largo del tiempo.

Calvino y la iglesia anglicana
Fe Reformada
Steven Wedgeworth

Calvino y la Iglesia de Inglaterra, parte 1

Calvino respalda a la Iglesia de Inglaterra. Sus críticas son bastante suaves y, de hecho, resueltas por reformas anglicanas posteriores. Además, sus afirmaciones sobre la naturaleza, los derechos y el deber de la corona suenan más “anglicanas” que “puritanas”. Juan Calvino es amigo de los anglicanos.

Calvinismo
Discusión
Mark Jones

Contra el Calvinismo

El término calvinismo es profundamente inservible. Se acuñó como herramienta polémica para empañar la reputación de los reformados, y no tiene ninguna utilidad real para la historia intelectual moderna. Son mucho mejores los términos ‘teología reformada’ y ‘ortodoxia reformada’, ya que realmente reflejan el hecho de que los llamados calvinistas no eran los que veían a Calvino como la principal autoridad teológica, sino los que se guiaban por la tradición de las confesiones reformadas.

Libro de Oración Común de 1662
Fe Reformada
Steven Wedgeworth

El carácter reformador del Libro de Oración Común de 1662

Vemos un Libro de Oración protestante que enfatiza la centralidad de la Palabra de Dios, la accesibilidad de esa Palabra para la enseñanza, una actitud moderada hacia el cambio, una preferencia por la sencillez, un deseo de unidad nacional y una defensa de la libertad espiritual.

Libro de Oración Común
Fe Reformada
Drew Keane

Los ciclos anuales de lectura bíblica en el Libro de Oración Común, parte 1

He aquí un orden para la oración (en lo que se refiere a la lectura de las Sagradas Escrituras) muy acorde con la mente y el propósito de los antiguos padres, y mucho más provechoso y práctico que el que se usaba últimamente. Es más provechoso, porque aquí se omiten muchas cosas, de las cuales algunas son falsas, otras inciertas, otras vanas y supersticiosas: y no se ordena leer nada, sino la purísima palabra de Dios, las Sagradas Escrituras, o lo que evidentemente se fundamenta en ellas; y esto en tal lenguaje y orden, como sea más fácil y sencillo para el entendimiento, tanto de los lectores como de los oyentes.

Bautismo infantil
Fe Reformada
Drew Keane

El Bautismo de infantes en los formularios anglicanos

El Catecismo de Nowell, después de establecer que el arrepentimiento y la fe son necesarios para el bautismo, el maestro pregunta al erudito: “¿Por qué entonces son bautizados los infantes, que por su corta edad no pueden realizar estas cosas?” El maestro responde:

Porque son de la Iglesia de Dios; y la bendición de Dios y la promesa hecha a la Iglesia por Cristo (en cuya Fe son bautizados) les pertenece. Lo cual, cuando llegan a la mayoría de edad, ellos mismos deben aprender, creer y reconocer, y esforzarse en sus vidas por expresar el deber prometido y profesado en su bautismo.

Sola Scriptura
Fundamentos
Eric Hutchinson

La Escritura como la fuente del dogma: las raíces patrísticas de la Reforma

El juez supremo por el cual todas las controversias religiosas han de ser determinadas, y todos los decretos de concilios, opiniones de autores antiguos, doctrinas de hombres y espíritus privados, deben ser examinados; y en cuya sentencia debemos descansar; no puede ser otro sino el Espíritu Santo hablando en la Escritura.

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