Dios odia el pecado y ama al pecador no elegido. Esta persona sigue siendo una criatura de Dios y Dios muestra mucho amor hacia los pecadores no elegidos dándoles, por ejemplo, comida, lluvia, sol, dones físicos e intelectuales, etc.
La inmutabilidad e impasibilidad de Dios garantizan el hecho de que le amamos porque Él nos amó primero (1 Jn. 4,19), y que su amor por nosotros no cambia ni tampoco lo hará. Sin embargo, si Dios cambia, entonces realmente estremece la idea de que Dios pueda alterar su plan porque algo haya perturbado su felicidad eterna. Felizmente, esto no puede suceder, y podemos regocijarnos sabiendo que el Dios impasible ha asumido una naturaleza pasible al venir como hombre para salvarnos de nuestros pecados.
Cuando estaba en el seminario, rápidamente descubrí que varios de mis amigos ignoraban las notas al pie. Se contentaban con leer el texto y seguir adelante. También encontré que estos mismos amigos generalmente leían libros de teología más populares. No me malinterpreten, los libros teológicos populares son útiles y tienen su lugar en la dieta de lectura teológica de uno. Es importante ver cómo un buen teólogo puede tomar verdades complejas y desglosarlas de manera simplificada. Pero, por otro lado, si solo lees libros populares o solo lees el texto principal y nunca profundizas en las notas al pie, inevitablemente te privarás de una riqueza de conocimiento e información.
Por lo tanto, sigue a tus héroes, en la medida en que sigan a Cristo, pero nunca dejes que tus héroes se conviertan en ídolos. Además, nunca pienses que eres mejor que tus héroes. Es cierto, es posible que no tropieces en el mismo lugar donde ellos tropezaron, pero sin duda caes en pecado en muchos otros lugares. En consecuencia, nunca quites los ojos de Cristo y regocíjate de que Él no tiene defectos ni pecados y que no es simplemente un héroe, sino nuestro redentor perfectamente justo que merece nuestra adoración y alabanza sin restricciones.
Entre los muchos males teológicos que pueden afectar a las iglesias reformadas, el “Síndrome del Reformador” es uno de los más problemáticos. ¿Qué es el “Síndrome del Reformador”, preguntas? El Síndrome del Reformador es la creencia personal de que eres un reformador del siglo XVI, reencarnado para la actualidad, listo para enfrentarte a todas las formas de autoridad sin importar cuán estúpidas y enredadas puedan ser tus ideas.
No temas escribir tus oraciones. Por alguna razón desconocida, la gente piensa que las oraciones escritas (o preparadas) son menos espirituales o vibrantes que las oraciones espontáneas. No lo son. Puedes, por ejemplo, orar el Padre Nuestro, que está escrito o preparado, y sin embargo es la oración modelo y difícilmente menos espiritual que una espontáneas.
El verdadero ministerio no se trata de ser una celebridad, escribir libros y publicaciones en blogs, sino de ministrar los medios de gracia, palabra y sacramentos, y cuidar a las ovejas heridas y necesitadas. Creo que muchos ministros persiguen la fama y sus congregaciones sufren como resultado de esto. El Señor puede decidir usarlo en formas poderosas, más allá del alcance de su propia congregación. Si lo hace, alabe a Dios. Pero no olvides que el ministerio trata sobre tus ovejas, tu congregación.
Al predicar a través de los libros de la Biblia te enseñas a ti mismo y a tu congregación sobre grandes porciones de las Escrituras. Demasiadas personas en la iglesia, incluidos los pastores, no conocen sus Biblias. Tienen versículos o capítulos favoritos, pero rara vez están familiarizados con libros enteros. ¿Qué mejor manera puede haber para aprender sobre las Escrituras que predicar a través de Romanos, verso por verso?
Si usted es el miembro de la iglesia al que se le acercan en el restaurante mientras toma vino y le dicen que sus acciones han ofendido a un hermano, es su responsabilidad tratar de eliminar la ofensa de una manera amable y no defensiva. Primero, hágale saber al hermano que usted aprecia que haya acudido a usted inmediatamente, en lugar de permitir que el incidente hierva en su interior o utilizar el incidente como un jugoso chisme. Segundo, trate de presentar la posición bíblica de la moderación, demostrando que ni la posición prohibicionista ni la posición abstencionista pueden defenderse bíblicamente. Tercero, hágale saber que usted nunca ofendería deliberadamente a un hermano y que no cree que se haya cometido un pecado de su parte. Cuarto, si no tiene éxito en eliminar la ofensa después de varios intentos, traiga a un anciano para que le ayude a resolver el asunto.
Hay peligros en el estudio de la teología, pero el primer paso para evitarlos es ser consciente de que existen y tomar las precauciones necesarias. Lo primero y más importante es la oración continua. Si no oramos, si no procuramos conformarnos cada vez más a Cristo, si no hacemos morir las obras de la carne y cultivamos el fruto del Espíritu, entonces, independientemente de la puntuación que saquemos en los exámenes, no somos teólogos.
