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Catolicismo Reformado

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Juan Calvino

Discusión
Steven Wedgeworth

¿Es la iglesia católica romana verdadera? La opinión de Calvino

La Iglesia de Roma, considerada como una corporación ministerial unificada, no se puede reconocer como iglesia. No se puede otorgar legitimidad a sus órdenes, al menos no en los términos de Roma, ni se puede decir que Roma tenga jurisdicción o autoridad sobre algún creyente. Sin embargo, el derecho de Dios sobre las iglesias dentro del romanismo continúa siendo verdadero, por lo que sus bautismos pueden aceptarse como válidos. Sin embargo, este no es tanto un punto de bendición para Roma, sino más bien un testimonio perdurable del verdadero evangelio que ella suprime.

Discusión
Derrick Brite

¿Era Calvino un biblicista? Aristóteles, Aquino y la catolicidad de Calvino

Aunque se puede decir mucho más al respecto, lo que he proporcionado sirve como una breve reseña de la apropiación y apreciación de Aristóteles (y otros filósofos griegos) por parte de Calvino, y del uso de la teología natural que se encuentra en sus comentarios y en las Instituciones. Calvino fue un teólogo católico, que trató de utilizar a los mejores pensadores de la historia, uniéndose a ellos en la búsqueda de verdades gloriosas con el fin de dirigir a la gente hacia el Dios Trino.

Académico
Steven Wedgeworth

Calvino y la iglesia de Inglatera | Descargar

La relación entre Juan Calvino y el Anglicanismo ha sido poco documentada. En el imaginario popular, Calvino es percibido como un detractor más que como un aliado del Anglicanismo, sin embargo, esto es un error. En este artículo Steven Wedgeworth aborda la correspondencia entre Calvino y figuras importantes del estado y clero anglicanos demostrando que, pese a algunas discrepancias, Calvino veía a la iglesia de Inglaterra como un aliado del movimiento reformado.

Calvino y la iglesia de inglaterra
Fe Reformada
Steven Wedgeworth

Calvino y la Iglesia de Inglaterra, parte 3

Cuando Calvino especifica los errores que ve en la iglesia anglicana, no menciona los distintivos esenciales del Acuerdo anglicano de 1662. No les dice que rechacen el episcopado. No afirma que el Libro de Oración Común sea ilegítimo. No habla sobre el calendario litúrgico, ni sobre arrodillarse durante la Comunión. Y en cuanto a ciertos vestuarios litúrgicos, claramente afirma que pueden ser tomados como casos de adiáfora. Lo que Calvino considera intolerable es el uso litúrgico de velas, crucifijos, aceites para ordenación y oraciones a los santos. También cree que la iglesia debe promover la predicación de la palabra y, por ende, un clero educado.

Calvino y la iglesia de inglaterra
Fe Reformada
Steven Wedgeworth

Calvino y la Iglesia de Inglaterra, parte 2

Cuando Calvino menciona preocupaciones particulares, estas no son las que ahora consideramos esenciales de un sistema “anglicano”, y ciertamente no representan el acuerdo de 1662. De hecho, cada una de las preocupaciones de Calvino fue abordada. Cranmer eliminó las oraciones a los santos. También introdujo a maestros calificados; y el clero inglés ascendería de ser un grupo analfabeto y vagabundo a ser el stupor mundi. Es decir, a ser la joya (el asombro) del mundo.

Calvino y la iglesia anglicana
Fe Reformada
Steven Wedgeworth

Calvino y la Iglesia de Inglaterra, parte 1

Calvino respalda a la Iglesia de Inglaterra. Sus críticas son bastante suaves y, de hecho, resueltas por reformas anglicanas posteriores. Además, sus afirmaciones sobre la naturaleza, los derechos y el deber de la corona suenan más “anglicanas” que “puritanas”. Juan Calvino es amigo de los anglicanos.

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