Cualquiera que lea a los primeros padres de la iglesia primitiva (Ireneo, Tertuliano, etc.), sabe que ellos usaron el lenguaje de sacrificio para describir la Eucaristía. Los reformadores protestantes también leían a los Padres, y los leían más a fondo que la mayoría de nosotros hoy. Como lo han demostrado recientemente los eruditos en el campo de la teología reformada posreforma, a pesar del acuerdo confesional entre los reformadores, hubo cierta diversidad de opiniones sobre una serie de cuestiones importantes. Una de estas áreas de diversidad es la naturaleza sacrificial de la Eucaristía.