He aquí, estas cosas son solo los bordes de sus caminos;
¡Y cuán leve es el susurro que hemos oído de él!
Pero el trueno de su poder, ¿quién lo puede comprender?
Job 26:14
Supongamos que me pides que te hable de mi esposa y te digo: “Ella es un ser finito, corpóreo, mutable, compuesto, contingente, un homínido bípedo compuesto principalmente de oxígeno, carbono, hidrógeno y nitrógeno”.
¿Qué pensarías?
Probablemente pensarías que es increíble que alguna mujer realmente aceptara casarse conmigo.
¿Por qué? Porque, aunque todas las cosas mencionadas anteriormente sobre mi esposa son ciertas, esta no es la forma en que cualquier ser humano normal habla de alguien a quien ama. Ciertamente, no es el tipo de cosa que escribes dentro de una tarjeta de San Valentín. En una conversación normal, si me preguntaras acerca de mi esposa, te hablaría de su amabilidad y su cariñosa personalidad, su forma de tratar a los niños y muchas otras cosas. Hablar de ella como en el ejemplo anterior, en el mejor de los casos, sería considerado por la mayoría de las personas como profundamente extraño.
Esto es cierto porque, en la tierra, los únicos que alguna vez tendrían esta conversación son seres humanos, y todos compartimos esas características que usé para describir a mi esposa. Simplemente no es necesario decirte esas cosas sobre ella a menos que haya alguna sospecha de que mi esposa es algún otro tipo de ser. En resumen, este tipo de respuesta a la pregunta sobre mi esposa solo sería relevante si se hiciera en algún lugar como la Cantina Mos Eisley en Star Wars, un lugar donde se congregan varios tipos de criaturas de toda la galaxia. Si alguien allí le preguntara a Han Solo sobre su primer compañero, sería relevante mencionar qué tipo de ser es Chewbacca.
¿Qué tiene que ver todo esto con el teísmo clásico?
Cuando los teístas cristianos clásicos hablan de Dios, hablarán de Dios en términos de cosas como ser necesario, autoexistencia (aseidad), simplicidad, infinitud, incorporeidad e inmutabilidad. Muchos cristianos instintivamente se retraen ante esto. ¿Pero por qué? En parte, porque les resulta extraño hablar de nuestro amoroso Padre celestial en un lenguaje aparentemente impersonal. Las Escrituras hablan de Dios como Uno que interactúa con Su pueblo, que los ama y hace pacto con ellos, que los disciplina y los redime. No es algún tipo de fuerza impersonal o abstracción metafísica.
Los teístas cristianos clásicos reconocen la forma en que las Escrituras hablan de Dios e insisten en que es cierto. Entonces, ¿por qué insisten en que también necesitamos hablar de Dios en términos de aseidad, acto puro, simplicidad, etc.? Porque esta es la naturaleza del Ser del Dios que se revela en las Escrituras. Es una consecuencia buena y necesaria del significado de Génesis 1:1.
Dicha terminología es necesaria porque los seres humanos tienen la tendencia de crear a Dios a su propia imagen. Los cristianos a menudo leen el lenguaje bíblico sobre Dios y lo conciben como un gran anciano en el cielo. En otras palabras, los cristianos a menudo comienzan a pensar en Dios de la misma manera que los griegos y romanos pensaban en sus dioses. Olvidan la distinción Creador-criatura que es una parte fundamental de la enseñanza bíblica.
La terminología utilizada en el teísmo clásico es necesaria porque debemos recordar que Dios no es simplemente una versión más poderosa de los seres humanos. Su Ser y nuestro ser son completamente diferentes. Su Ser es autoexistente. El nuestro es creado y depende continuamente de Él para permanecer en existencia. Su Ser es necesario. El nuestro es contingente. Su Ser es infinito. El nuestro es finito. Su Ser es simple. El nuestro es compuesto. Su Ser es inmutable. El nuestro es mutable. El Dios que nos ama y hace pacto con nosotros, nos redime y cuida de nosotros es este tipo de Ser (Creador), no ese tipo de ser (criatura).
El teísmo cristiano clásico está bajo ataque hoy como lo ha estado durante generaciones. La diferencia hoy es que el ataque proviene no solo desde fuera de la iglesia sino también desde dentro, por aquellos que profesan suscribirse a confesiones de fe que enseñan el teísmo clásico. Al rechazar y atacar el teísmo cristiano clásico, están erosionando la distinción Creador-criatura, una distinción que se enseña explícitamente en las Escrituras desde Génesis 1 en adelante.
La doctrina bíblica de Dios está relacionada con todas las demás doctrinas bíblicas. Si entendemos mal la doctrina de Dios, todo lo demás se distorsionará. Como creyentes, debemos permanecer fieles e inquebrantables a la verdad de las Escrituras. No podemos permitir que la doctrina bíblica de Dios se vea comprometida por versiones diluidas de la teología del proceso.
La terminología utilizada por los teístas cristianos clásicos puede sonar inicialmente extraña o desagradable, y puede serlo si se abstrae de la forma en que los escritores bíblicos hablan de Dios. Pero si recordamos que lo que enseña se deduce de las Escrituras por consecuencia buena y necesaria, y si recordamos la razón de su necesidad, nos lleva a nuestras rodillas ante la impresionante gloria y majestuosidad del Creador del cielo y la tierra.
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Este artículo ha sido traducido con permiso y fue publicado originalmente por el Dr. Keith Mathison en su blog personal, lo puede conocer aquí: www.keithmathison.org. Le invitamos a conocer los libros que ha escrito el Dr. Mathison aquí.